15° - 24°
  • ירושלים  
    • 15° - 24° ירושלים
    • 19° - 28° בני ברק
    • 16° - 26° שומרון
    • 13° - 23° חברון
    • 18° - 28° חיפה
    • 17° - 28° באר-שבע
    • 20° - 33° אילת
    • לדף מזג אויר
שערי מט"ח:4.79  $3.79  
מוצאי ש"ק, א' בחשוון תשע"ה   25.10.14 

חדשות חרדים

תאריך:  ד' באדר א' תשעא 2011-02-08
אורך: 08:15
הרב עובדיה יוסף הביע דיעה נחרצת ותקיפה נגד שיעור החזו"א: "כל הרבנים האשכנזים אמרו לנהוג כמו בירושלים, אבל הוא נשאר בדעתו... אנחנו לא שומעים לו, ולנו יש את הרמב"ם... מה הוא ישנה לנו, הוא לא יודע מה זה דרהם, לא ידע, שיגיד לא ידעתי, אבל לבוא לכפות עלינו דיעה משובשת, דיעה לא נכונה"
דוא"ל שלך: דוא"ל של החבר:
הערות:
"מִי-הָאִישׁ, הֶחָפֵץ חַיִּים; אֹהֵב יָמִים, לִרְאוֹת טוֹב. נְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע; וּשְׂפָתֶיךָ, מִדַּבֵּר מִרְמָה..."
שימ/י לב! תגובתך תאושר אוטומטית ולא תעבור סינון של העורך. אנא קרא/י את התגובה שוב לפני השליחה! במידה ותגובה זו תימחק בגלל ביטויים לא הולמים והכפשות, תחסמ/י אוטומטית ע"י המערכת ולא תוכל/י יותר להגיב במנגנון זה.
* אין לשלוח תגובות הכוללות מידע המפר את תנאי השימוש באתר, לרבות דברי הסתה, דיבה ולשון הרע.
115
56
לכל הגולשים הנכבדים!
08/04/2011
אני אוהב את הגר‏"ע אהבת נפש וכל המלעיגים עליו כדאי להם שיחזרו בעצמם כי אם לא שידעו שנשיכתם נשיכת נחש וכו‏'‏

(נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)

לכל הגולשים הנכבדים! בל נחשוב אנו לדבר ח"ו על גדולי עולם בימינו אנו וגם אז,

לגדולי הדור יש זכות דיבור, לא לנו! גם הראב"ד היה יוצא בהתקפות חריפות ביותר על הרמב"ם, הרבה יותר ממרן, אף אחד לא התרגש יותר מדאי הרמב"ם נישאר הרמב"ם והראב"ד נישאר הראב"ד, אין זה הוריד מגדולתם כמלא נימא,

"כך היא דרכה של תורה"...
ינון כהן | 08/04/2011
  0להגיב
55
מרן הרב עובדיה יוסף שליט‏"א
דוד כהן
21/02/2011
אני אוהב את הגר‏"ע אהבת נפש וכל המלעיגים עליו כדאי להם שיחזרו בעצמם כי אם לא שידעו שנשיכתם נשיכת נחש וכו‏'‏

(נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
דוד כהן | 21/02/2011
  0להגיב
54
יש כוס של המגיד ממיזרטש ב"ב וזה 80 ל"ת
נחמן
13/02/2011
נחמן | 13/02/2011
  0להגיב
 
נכון אבל...
יוני
14/02/2011
אל תשכח שחסידים לא שומרים הלכה
יוני | 14/02/2011
  0להגיב
53
אשכנזי השותה81 גרם לא יי''ח רק 86!! ל"ת
יצחק
11/02/2011
יצחק, טבריא | 11/02/2011
  0להגיב
52
בושה לאתר: מחלוקות תמורת רייטינג! ל"ת
י
10/02/2011
י | 10/02/2011
  0להגיב
51
מחלוקת באותו דור בודאי מותרת
תלמיד חביב
10/02/2011
הרי הגר"ע חי בדורו של החזו"א, אז למה תמהים פה כיצד חולק עליו?
תלמיד חביב | 10/02/2011
  +2להגיב
 
הרב מזלזל במקום לחלוק
דני
10/02/2011
חבל לראות שהרב מזלזל כך ברבנים אחרים, אני בטוח שהרב תלמיד חכם, אבל לא הייתי רוצה שהילדים שלי ילמדו ממנו איך להתיחס לבעלי דעות שונות, במיוחד שכולם התכוונו לשם שמיים.
דני | 10/02/2011
  0להגיב
 
צודק לחלוטין ל"ת
חיד"א
11/02/2011
חיד"א | 11/02/2011
  -1להגיב
 
אתה נהנה להתכתב עם עצמך? תתביש! בזית את החידא ואת מרן! ל"ת
אני מחיתי
11/02/2011
אני מחיתי | 11/02/2011
  +1להגיב
50
הגרש"ז אויערבך פוסק 86 לקידוש!
ירושלמי
10/02/2011
ידוע כי הגרש"ז אויערבך מגדולי הפוסקים בדור החולף, פוסק 86 לקידוש. ובכלל רק החזון'אישניקים פוסקים שיעורי חזון איש, ורוב מוחלט של עמך ישראל מגדולם ועד קטנם, שותים 86 לקידוש ותו לא.
ירושלמי | 10/02/2011
  0להגיב
49
נודע בשיעורים מאת שנאור ברגר
רבי חיים נאה
10/02/2011
למי שמתעניין באמת חובה לקנות את הספר

(נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
רבי חיים נאה | 10/02/2011
  0להגיב
 
ולהשלמה יקרא אבני צדק
דובי גלעדי
10/02/2011
ולאחר שיקרא את הסיפור, יעיין ב'אבני צדק' של ר' חיים נאה.
דובי גלעדי | 10/02/2011
  0להגיב
48
אני אשכנזי אפר לרגליו ל"ת
10/02/2011
המגיב | 10/02/2011
  -2להגיב
 
ילד תלמד לכתוב ל"ת
המגיבה
10/02/2011
המגיבה | 10/02/2011
  +2להגיב
 
תלמדי לקרא! הוא כתה אפר לא עפר.
10/02/2011
ויש הבדל. חפשי בויקיפדיה.. או באבן שושן..
חלי | 10/02/2011
  -1להגיב
47
לידעת הרב עובדיה
מלמד
10/02/2011
כמדומה שהרב שכח/התעלם/לא עיין

החזו"א לא המציא שום דבר, זה ויכוח ישן בדעת הרמב"ם והראשון שהעלה את הבעיה היה הנודע ביהודה, הוא הכריע לחוש מספק לשיעור אגודל של 2.5ס"מ ומכאן השיעורי נפח הוכפלו, כך פסקו גם הגר"א החת"ס וגם המשנ"ב, החזו"א רק הכריע שאין לנו רשות להקל במקום שהם החמירו.

החזו"א הכיר את הדרהם היטב, הוא מתיחס אליו בספרו וכותב שא"א לסמוך על זה כי היו מידות שונות בדרהמים

הרב עובדיה מתנהג לא לפי כבודו ומעלתו כשהוא מזלזל בגדולים מדורות קודמים
מלמד | 10/02/2011
  -2להגיב
 
איפה היית שחילקו שכל???????????????
בת טובים
10/02/2011
פישששששששששששששששש המלמד מוכיח את גדול הדור איזו חכמה אדירה אשריך שנתפסת בבזיון תלמיד חכם ועוד גדול הדור המלמד מכניס ראשו בין ההרים ענקקקקקקקקקקקקקקק! הצחקת אותי יאהבל.
בת טובים | 10/02/2011
  +2להגיב
46
השנה בפורים תולים את יתד ההמן!!!!!! ל"ת
עץ 50 אמה
09/02/2011
עץ 50 אמה | 09/02/2011
  +2להגיב
45
זה לא בדיוק חדש...
09/02/2011
גם בגביע של ה"חפץ-חיים" לא היה שיעור חזון איש...

ומסופר שגם אחיו של החזו"א הרב שאול קרליץ לא נהג את החומרות של אחיו.

וסתם יהיה נחמד עם מחלוקת הילכתית לא תהפוך לבלגן של אשכנזים נדג ספרדים ולהפך.
shaul | 09/02/2011
  0להגיב
44
מרן הי' תלמיד של הגרא''ח נאה זי''ע ל"ת
מנחם בורוכוב
09/02/2011
מנחם בורוכוב, ירושלים | 09/02/2011
  +1להגיב
43
פוסקים כהגרא''ח נאה זיע''א 86 גרם ל"ת
משה שפירא
09/02/2011
משה שפירא, בני ברק | 09/02/2011
  +1להגיב
42
בושה וחרפה לדבר כך על גדול ישראל
א. י.
09/02/2011
אני מוחה על כבודו של החזון איש, מגדולי הפוסקים של העם היהודי, שמדרגתו כמדרגת תנא!
א. י. | 09/02/2011
  -2להגיב
 
חוצפה טמאה לומר שמדרגתו כמדרגת תנא
י.
09/05/2012
יש כאן ויכוח גדול, וקושיות חזקות.

סליחה וכל טוב
י. | 09/05/2012
  0להגיב
 
אף אחד לא זלזל בכבוד החזו"א זצ"ל ל"ת
10/02/2011
חלי | 10/02/2011
  +1להגיב
41
"אין עוד מלבדו".......כנסו כנסו
המשקיף
09/02/2011
ההתבטאויות

הקמפיין ההיסטורי של הרב עובדיה קשוח ורווי מאבקים, ולשיאיו הוא מגיע בעיקר מול שלוש עדות עיקשות במיוחד: המרוקאים, התימנים והעיראקים, בני עדתו של הרב עובדיה.

המרוקאים שסירבו לציית לדרישתו הבלתי מתפשרת לוותר על מנהגיהם הייחודיים חטפו כבר בעבר מקלחות של צוננים מהרב. "אנשים עקשנים שבאו ממרוקו", הוא תקף אותם בדרשה לפני ארבע שנים. "הם חושבים שהמנהגים שלהם הם הלכה למשה מסיני", והוסיף עקיצה: "כתוב 'כי מציון תצא תורה'. הם במקום הפסוק הזה כתבו'כי ממרוקו תצא תורה'".

לפני כשנה קבע הרב עובדיה כי מנהג מרוקאי שמאחוריו עומדים חשובי רבני העדה מסתמך בעצם על מנהג עממי, "דלת העם", ואמר : "חביבי, יש לך כל הפוסקים האלה, מה מרוקו? אנשים מדלת העם הם יחלקו על הפוסקים האלה? ". לאחר מכן הוסיף: "זה סתם עקשנות להגיד 'מרוקו, מרוקו'. מה , מרוקו ירדה מהשמים? צריך להיות מנהג שזה על פי ההלכה". אפילו נגד המנהג המרוקאי להתנשק בבתי הכנסת, פסק הרב כי "מנהג זה אינו נכון לפי ההלכה ומצווה לבטלו". הפסיקה פורסמה בהבלטה לפני כחודש במוסף התורני "עונג שבת" המצורף לבטאון ש"ס "יום ליום" ועוררה גם אז תרעומת.

בדרשה כעוסה במיוחד שנשא לפני שש שנים נזף הרב במרוקאים המסרבים לקבל את שיטתו ההלכתית. "לך למרוקו", אמר , "תעשה שמה מה אתה רוצה. בארץ ישראל קיבלנו הוראות מרן. מחר יבוא לי אחד מכורדיסטן יגיד לי'בכורדיסטן היינו לובשים נעליים ביום כיפור' -אז אני אצטרך לפסוק כמו כורדיסטן? אני יש לי מרן. מה אכפת לי מכורדיסטן? יבוא אחד יגיד לי 'בבוכרה היינו עושים ככה', 'בטושקט היינו עושים ככה'. מה השטויות האלה?...יש לנו תורה אחת. באנו כולם לארץ ישראל ברוך השם כולנו תלמידיו של מרן. לא זזים מדבריו ימין ושמאל. לא תשמעו לאנשים שאומרים מנהג, מנהג, מנהג. לא שווה כלום המנהגים, כולם הבל וריק...כל אחד אומר לי'זה מנהג, זה מנהג, זה מנהג'. מה זה מנהג? מה זה אכפת לי? לעשות נגד מרן? חס ושלום. היה לא תהיה". בהזדמנויות אחרות אמר נגד קשי העורף הנאחזים במנהגי עדתם: "מנהג זה אותיות גהנם".

אבל כאמור, הרב עובדיה לא מסתפק במרוקאים. ממש לאחרונה התייחס גם לכורדים. הפעם, מסתבר, דווקא בורותם של הגברים הוציאה אותו מכליו. עפ"י עדותו, מסתבר כי השכלתם של הגברים הכרודים היתה דומה לנשים המרוקאיות: "איש שאכל ושבע יכול להוציא אישה (ידי חובה, בהקראת ברכת המזון - א.ב). אישה לא יכולה להוציא איש. יש לה בן, בן 13, 14, אבל מסטול - לא יודע לברך ברכת המזון. רוצה היא לברך לו? לא יכולה להוציא אותו ידי חובה. חייב לומר אחריה מילה במילה:'ברוך' -'ברוך', כמו הכורדים בזמנם שהיו אומרים, מסכנים לא יודעים להתפלל. היה צועק החזן (והם חוזרים אחריו - א.ב): 'ברוך' -'ברוך'. 'מודים' -'מודים'".

להגנתו של הרב ייאמר שהרב, עיראקי במוצאו כאמור, לא מפלה אף עדה. "עיראקים משובשים", אמר באחת מדרשותיו וכפי שהוא מעיד על עצמו:

"אני אוהב את כל העדות באופן שווה. יש לפעמים הלכות של עדות אחרות שנכשלים בהם ואני מביא עליהם. למשל העדות של הבבלים נכשלים בדבר אחד, כשעושים הדלקת הנרות בערב שבת, קודם מדליקים את הנרות ואחר כך מברכים...ואני אמרתי שהבבלים עושים בזה שלא כהוגן. אז אני שונא בבלים? אני בבלי בעצמי", אמר ומיד הדגיש את עיקר העיקרים שלו: "הלכה זה הלכה. הלכה לא פוחדת משום אדם".

היזדים

"הרב עובדיה יקלל אותי ביזדים", זו המנטרה של כל מי שמסביר את חששו לצאת בפומבי נגד הרב. וזה, אגב, למרות שדרשות מוצאי השבת מועברות כבר למעלה משנה בבית הכנסת בבניין מגוריו של הרב בשכונת הר נוף.

החשש הזה מהרב-עובדיה-יקלל-ביזדים מקיף את כולם: רבנים המעזים לחלוק על הרב הלכתית, ספרדים שמעזים להתארגן פוליטית נגד ש"ס או רק מותחים ביקורת על כשלונות מנהיגיה הפוליטיים, וגם אלה מביניהם שחולמים להקים ארגון כשרות שיתחרה בזה של בנו של הרב עובדיה, הרב משה יוסף, העומד בראש בד"צ "בית יוסף". ולחשש הזה יש סיבות טובות.

לפני חודשיים, למשל, יצא העיתון "ארבע כנפות", שהרב אמנון יצחק (המכונה "גדול המחזירים בתשובה" ) הוא הסמכות הרוחנית שלו, למתקפה נגד השתתפות הזמר יעקב שוואקי באירוע תורני שנערך בבנייני האומה בהשתתפות הרב עובדיה. לגמרי במקרה הגיע באותם ימים הרב עובדיה להעביר שיעור מיוחד בנושא השמיטה לישיבת "חזון עובדיה", שבה לומד בנו של הרב אמנון יצחק. בסיום השיעור נקרא תלמיד הישיבה הצעיר אל הרב עובדיה, וזה ביקש ממנו להעביר אזהרה לאביו. "תגיד לאבא שלך שאני מכבד אותו", סיפרו עדים לשיחה, "אבל אם הוא לא ישתוק, גם אני לא אשתוק".



חיסול האופוזיציה

אבל לא רק באמצעות שידורי לוויין נפרע הרב עובדיה ממתנגדיו. מנהיגה הרוחני של ש"ס הוא יוצר תורני פורה שכבר הוציא למעלה מ 40 ספרים. ואלה, מתברר, משמשים במה מכובדת להתקפות על מתנגדיו. על הרב אליהו תופיק כתב הרב עובדיה, ושימו לב לעברית: "אברך אחד. . . לא זכה לשמש כל צרכו שיצא בספרו'קול אליהו' לחתור אחר ספרי 'יביע אומר' אשר טפחתי ורביתי בעמל ויגיעה והוא כאפרוח שלא נפתחו עיניו...נער בער...כל מה שכתב האברך הנ"ל דצווח ככרוכיא על דברינו, דבריו מהבל ימעטו ובמקום שעמד לא ישב. . . והוא כמתלהלה יורה זקים".

וזה עוד כלום לעומת מה שחטף הרב יעקב תופיק, רבה הספרדי של העיר החרדית ביתר עילית. לפני שש שנים הוא העז להוביל בבחירות בעיר מפלגה ספרדית שהתחרתה בש"ס. בהקלטה מיוחדת נגד הרב תופיק ונגד יד ימינו הרב דוד טהרני אמר הרב עובדיה כי מדובר ב"תלמיד המבעט ברבותיו" ואף ציטט נגד הרבנים המורדים את המימרה המפחידה מהגמרא "המורה הוראה לפני רבו חייב מיתה".

בספרו "חזון עובדיה חנוכה", שיצא לפני שנה, מכנה הרב עובדיה את הרב יצחק ברדא, אוטוטו יהודי בן 60, בכינוי "אברך צעיר" רק משום ש"הרהיב עוז לצאת נגד מרן והאחרונים". הקצף על הרב ברדא יצא בשל העובדה שחלק על פסיקת הרב עובדיה כי מועד הדלקת נרות חנוכה הוא ב"צאת הכוכבים".

לקינוח הקטע החריף כותב עליו הרב עובדיה: "וידעתי בני ידעתי כי הנ"ל עומד במרדו וממשיך לפסוק גם בעניינים אחרים נגד פסקי מרן השולחן ערוך, וכל יראי ה' יתרחקו מהוראותיו". לתואר המעליב "אברך אחד" זכה גם הרב יצחק רצאבי, מחשובי הרבנים התימנים בישראל: "והנה גם הלום ראיתי לאברך אחד בשם ר' יצחק רצאבי. . . שמכרכר בכל עוז להחזיק במנהג שנהגו קצת מיוצאי תימן".

אפילו על ידידו הקרוב וחברו משנות הנעורים בישיבת פורת יוסף הרב בן ציון אבא שאול, כתב הרב: "ונוראות נפלאתי על מה שכתב ידיד נפשי. . . ועשה עצמו שלא ידע את יוסף. . . ושרא ליה מריה (יסלח לו אלוקים - א.ב). . . וכל פלפולו של האור לציון אין לו שחר, והוא כדמעייל פילא בקופא דמחטא (מכניס פיל בחור של מחט) ".

קרב קטלני במיוחד מנהלת הנהגת ש"ס נגד הרב הספרדי השני בחשיבותו, ביוקרתו ובעוצמתו, הרב מרדכי אליהו. בין הרב עובדיה לבינו זורם הרבה דם רע, בעיקר מאז שנת83', כשהרב אליהו תפס את תפקיד הראשון לציון לאחר מה שנתפש כתרגיל הדחה של הרב עובדיה יוסף מכס הרב הראשי.

הרב מרדכי אליהו, המכונה על ידי חסידיו "מרן המקובל האלוקי", היה מקורב מאוד לזקן המקובלים הרב יצחק כדורי. אפילו מקורב יותר מהרב עובדיה. כשנפטר הרב כדורי לפני שנתיים הרב אליהו הוא שעשה לו את הטהרה. אשתקד, במלאת שנה לפטירתו, נערכה לו אזכרה שבה אמורים היו להשתתף גם הרב עובדיה יוסף וגם הרב מרדכי אליהו. המארגנים חשבו שמנעו תקריות משום שהקפידו-כפי שמקפיד כל מי שמזמין את שני הרבנים לאירוע שהוא מארגן-לסדר את העניינים כך שהרב עובדיה והרב אליהו יגיעו בשעות נפרדות. ש"ס לקחה על עצמה את מלאכת הוצאת המודעות והכל נראה בסדר. אלא שבסופו של דבר יכלו חדי העין להבחין בשני סוגי מודעות זהות לחלוטין זו לצד זו. באחת, שאותה הוציאה ש"ס, הושמט שמו של הרב אליהו, ובשנייה, שמיהרו להוציא אנשי החצר, הופיעו זה לצד זה בשורה הראשונה ובאותו גודל ובאותו תואר "מרן", שני הרבנים.

זה לא נגמר כאן. לקראת ט"ו בשבט בשנה שעברה יצא לאור ספרו ה41 במספר של הרב עובדיה, "חזון עובדיה ט"ו בשבט". בספר מכנה הרב עובדיה את הרב אליהו "אחד המתיימר להיקרא'רב'", ובהתייחס לפסק הלכה של יריבו ההלכתי הוא מוסיף בלעג "לא יאומן כי יסופר וכל השומע יצחק לו".

בדרשה סמוכה להוצאת הספר חזר הרב עובדיה ותקף את הרב אליהו באותו עניין ואמר: "זה לא תלמיד חכם אומר דברים כאלה - זה בושה וחרפה לומר דברים כאלה. דברים תמוהים מאוד. כבר כתבתי בספרי נגד זה".



"אני עוד אצא נגדו"



העלבונות המאוחרים כלפי העדה המרוקאית עוררו תגובות מעורבות. "לא קרה שום דבר. אנחנו יודעים שבענייני הלכה הרב לא רואה אף אחד ואין לו סנטימנטים לאף אחד", מייצג רב מרוקאי אחד את עמדת חסידיו המרוקאים הרבים של מנהיגה הרוחני של ש"ס. "אין ויכוח שהרב עובדיה הוא גדול הגדולים", אומר רב מרוקאי ש"סניק אחר שדווקא קנאי למנהגי העדה ולכן מוסיף: "אבל בשביל זה אתה יכול לרמוס עדה שלמה?" לטענתו, "הרב הוא יהודי צדיק, יהודי טוב, אבל יש סביבו מאפיה, שחושבים שאם לא פוסקים כמוהו מזלזלים בו. חס וחלילה. למה? כל החיים שלנו נחלוק בהלכה ונישאר ידידים. יש המון קושיות על הרב אבל אף אחד לא רוצה להתעסק איתו כי הוא ייצא עליו בלוויין".

אבל יש גם אופוזיציה מרוקאית חריפה הרבה יותר. "אני עוד אצא נגדו, אני לא עושה לו חשבון בכלל", הצהיר השבוע אחד מבכירי הבכירים של רבני העדה. "אני לא מפחד מהקללות שלו, הקללות שלו לא מגיעות לתקרה. לא מעזים לדבר בגלל שיש מאפיה. הוא רוצה להיות במקום מרן וזה לא בא בחשבון. הוא לא בדרגת מרן השולחן ערוך".

ומה קורה בשטח? האם בני העדה המרוקאית נענים לדרישות הרב עובדיה ומוותרים על מנהגיהם? "אף אחד לא נענה, הוא צועק ולא נענים לו. יש בעל בית על התורה? מה זה הדברים האלה? הוא יכול להגיד, יש עוד רבנים, הוא לא הרב היחידי".

הרבנים המותקפים עצמם אינם מגיבים. לפחות לא בפומבי. חלקם מבטיחים שעוד יבוא יום תשובה. אחדים, כמו תלמידי הרב בן ציון אבא שאול, מצהירים כי עוד ייצא לאור חיבור תורני שיעמת את תורת רבם עם זו של הרב עובדיה. בין התימנים יש כבר מי שהקימו בשקט את "מועצת מאורי התורה", פרפראזה על תואר הרבנים התימנים "מורי", ומבטיחים כי עוד יכריזו על עצמאות המועצה התימנית בראשות "מרן רבנו שלמה קורח שליט"א ראש וזקן רבני תימן", מול מועצת חכמי התורה של ש"ס שבנשיאות הרב עובדיה.

רק לאחרונה נתקלנו בזעם תימני למשמע דבריו של הרב עובדיה: "עכשיו באו לארץ ישראל.'כל ההולך ממקום למקום ואין דעתו לחזור'. תימנים דעתם לחזור לתימן? חלאס, הם באו פה. וכל אחד, ברוך ה', בני מקום ובני נחלה. ולכן, מכיוון שאין דעתם לחזור חייבים לנהוג כמנהג המקום. פה נוהגים כמו מרן. אין להם רשות ...".

במקרים ספורים בלבד אפשר למצוא רבנים המזוהים עם ש"ס שמגיבים ישירות על התקפות הרב עובדיה נגדם ואפילו בחריפות. כך, למשל, היוקרתי ברבני טוניס וראש ישיבת כיסא רחמים הרב מאיר מאזוז העז לכתוב לאחרונה, כהקדמה לדברים שבהם הוא חולק על הרב עובדיה: "הרב אהובנו ומאור עינינו. אך האמת אהובה יותר". הוא קובל על הדרך שבה דחה הרב עובדיה את אחת מפסיקותיו ותוקף: "ולא כמעללינו גמל עלינו, שאני הרימותי את כיסאו מעל לכיסא אליהו הנביא ואמרתי חכם עדיף מנביא. . . והרב ביקש מתלמידי לשעבר (הרב גולן אלוף) לכתוב נגדי". ועוד כותב, בביטחון עצמי גדול, הרב מאזוז-שלא בכדי מסומן כאחד מכוכבי העתיד הקרוב של רבני ספרד-על מחלוקתו עם הרב עובדיה: "ולא שאני מצפה שיסכים לדברי, לא הוא ולא זולתו, רק שדברי ודבריו יישארו לדורות הבאים".
המשקיף | 09/02/2011
  +1להגיב
 
מאמר ישן נושן
לוי אוחיון
09/02/2011
מאמר ישן נושן, מאיפה שאבת אותו כעת?
לוי אוחיון | 09/02/2011
  0להגיב
 
אתה היחיד שלא מעודכן
ה' ירחם
27/10/2013
מדובר במחלה קשה שהוא סובל ממנה, קנאה ושנאה נגד גדולי ישראל אותם הוא משמיץ בכל דרך. הוא ממוצא מזרחי וליתר דיוק מרוקאי, אך מתבייש ממוצאו והיה מת להיוולד אשכנזי ליטאי או לפחות חבדניק, וזוהי כל הבעייה, שאנשים שמתביישים ממוצאם הם הכי גרועים, הם לא טבעיים, ומפתחים מידות רעות, במקום שיתפתחו בצורה טבעית וחיובית, הם מפתחים שאיפות להיות מה שהם לא, ונלחמים נגד עצמם, דוגמת היהוודונים הואטו-אנטשימים.
ה' ירחם  | 27/10/2013
  0להגיב
40
"במקום גדולים אל תעמוד"!!!
09/02/2011
לכל הגולשים הנכבדים! בל נחשוב אנו לדבר ח"ו על גדולי עולם בימינו אנו וגם אז,

לגדולי הדור יש זכות דיבור, לא לנו! גם הראב"ד היה יוצא בהתקפות חריפות ביותר על הרמב"ם, הרבה יותר ממרן, אף אחד לא התרגש יותר מדאי הרמב"ם נישאר הרמב"ם והראב"ד נישאר הראב"ד, אין זה הוריד מגדולתם כמלא נימא,

"כך היא דרכה של תורה"...
יאיר, דרום | 09/02/2011
  +2להגיב
 
דרכה של תורה להיתבטל לרוב גדולים של
פרץ
10/02/2011
אותו דור.ולא זה בדיוק כמו הרפורמים
פרץ | 10/02/2011
  0להגיב
39
עשיתם סלט פירות לחם ויין והכל ביחד
יצחק
09/02/2011
ציטוט מהכתבה:

לפנינו "ציטוטים" (כאילו) מתוך דברי הגר"ע יוסף: הרמב"ם אומר ש[רביעית] יין [לקידוש] זה 9 דרהם דהיינו 27 גרם.

ציטוט נוסף מהכתבה: כזית כותב הרמב"ם 9 דרהם 27 גרם, זה לברכה אחרונה פירות או לחם.

הציטוט המדויק מתוך דברי הגר"ע יוסף לגבי יין:

"רביעית זה 81 גרם. למה? כי בדקו וכו'. הכי גדולים של דרהם - שלושה גרם... 3 פעם 27, כותב הרמב"ם, יין זה 27 דרהם, א"כ 3 פעמים 27 = 81" (המספר 9 ש"ציטטתם" כלל לא מופיע).

לפי ה"ציטוט" שלכם, רביעית היא 27 גרם.

לפי הציטוט המדויק, רביעית היא 81 גרם.

רביעית היא 27 דרהם (לא גרם). הטעות שלכם נובעת כנראה מהמידות של כזית לחם או פירות שהוא 27 גרם (לא דרהם).

ישנם טעויות רבות ב"ציטוטים" ואכמ"ל. לכן יש לשמוע את ההסרטה ולא לסמוך כרגע על הכתב עד שיתוקן.
יצחק | 09/02/2011
  0להגיב
38
עד מתי יעלזו רשעים בכיכר המחלוקת
יואב ז
09/02/2011
למה לא תציינו את דעתו ההילכתית של מרן הרב בלי להוסיף צבע צהוב ולגרום להחטיא אנשים לדבר על רב זה או או אחר
יואב ז | 09/02/2011
  0להגיב
37
בלי קשר להלכה, אני מוחה על הנוסח
מוטי
09/02/2011
כך לא מדברים על מרנן החזון איש והקהלות יעקב.
מוטי | 09/02/2011
  -2להגיב
 
מי אתה בכלל שתמחה על דברי גדול הדור ל"ת
שמעון
10/02/2011
שמעון | 10/02/2011
  +2להגיב
 
אני מוחה על הנוסח שלך! ל"ת
מזועזע
09/02/2011
מזועזע | 09/02/2011
  +2להגיב
 
צודק, פשוט בושה ל"ת
מירי
09/02/2011
מירי | 09/02/2011
  -1להגיב
36
ב"ה שהספרדים מתחילים לגלות את האמת ל"ת
חסיד
09/02/2011
חסיד | 09/02/2011
  +2להגיב
35
חייבים לנפץ את השטיפת מח הליטאית ל"ת
חסיד
09/02/2011
חסיד | 09/02/2011
  +1להגיב
 
שמי שאוכל לטאות נהפך לליטאי!!!!!!!! ל"ת
לטאה לבנה!
09/02/2011
לטאה לבנה!, גזע עליון! | 09/02/2011
  +2להגיב
 
תתבייש ל"ת
חסידה
09/02/2011
חסידה | 09/02/2011
  0להגיב
 
אין להתביש שהחסידים פוסקי הדור ל"ת
תורה לשמה
09/02/2011
תורה לשמה | 09/02/2011
  0להגיב
34
הטקסט שלכם לא תואם את ההקלטה
גיא
09/02/2011
למערכת כיכר השבת. הטקסט שלכם לא תואם את ההקלטה. ולדוגמא: בטקסט כתוב "רוב הכוס ישתה אותו, גם אם הכוס יש בו שיעור גדול ישתה רוב". שמשמעו רוב כוס גדולה. בוידאו הרב אומר שצריך רוב רביעית ולא רוב כוס גדולה.

כמו"כ בסוף הרב מביא דוגמאות בהקשר למידה להפרשת חלה, ומזכיר שזה מהרבה תקופות, גם הרמב"ם אמר 520 דרהם, ו-300 שנה אח"כ מרן כתב 520 דרהם, ו-100 שנה אח"כ גם נכתב שזה 520 דרהם, כך שלא ניתן לומר שהממשלות שינו את המטבע.
גיא | 09/02/2011
  0להגיב
 
אתה צודק והכיכר עדיין לא תיקנו
יצחק
09/02/2011
מספיק שתוסיפו רק את המילה - "רביעית"

כך: "רוב הכוס ישתה אותו, גם אם הכוס יש בו שיעור גדול ישתה רוב>> רביעית".

בתודה מראש
יצחק | 09/02/2011
  0להגיב
33
כל חכמי ישראל כעשבי השדה ליד מרן!!!
ליטאי אמיתי
09/02/2011
מי שמהרהר אחרי מרן כמהרהר אחר השכינה אנחנו מתבטלים!!!!!!! אפילו האשכנזים לא יכולים לפסוק הלכה ללא ספרי מרן היביע אומר השם יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים ממשה עד משה לא קם כמשה וממרן עד מרן לא קם כמרן מנהיג ענק שבענקים הקבה חס על דור יתום והוריד לנו נשמה של תנא קדוש תודה לבורא עולם תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה!
ליטאי אמיתי | 09/02/2011
  0להגיב
 
תפסיק לקשקש
זלמן
11/02/2011
לא הותר לבזות את חכמי האשכנזים כדי להגן על כבודו של "מרן".
זלמן | 11/02/2011
  0להגיב
 
אתה מבזה את מרן!הוא לא צריך ל"חיזוק
אוריע
09/02/2011
ולדברי הבלע והשטנה שלך.

עפרא לפומך!
אוריע, פתח תקווה | 09/02/2011
  +1להגיב
 
שלא יעצרו אותך על התחזות!!!!!!!!!!!
בת מלך
10/02/2011
אין כמו מרן יחיו הקנאים ויחזרו בתשובה!
בת מלך | 10/02/2011
  -2להגיב
 
תחזור בתשובה על הגניבת שמות! ל"ת
אורי עומסי
11/02/2011
אורי עומסי | 11/02/2011
  +1להגיב
 
אתה ליטאי כמו שאני טייס
יאיר
09/02/2011
שקרן עלוב, תתן את הדין על ביזוי ת"ח. יש אצלנו האשכנזים ת"ח גדולים ביותר, ולא שמעת עליהם בכלל
יאיר | 09/02/2011
  0להגיב
32
עם כל הכבוד לרב עובדיה גם הוא כופה
מיצי
09/02/2011
את דעתו, או יותר נכון מנסה, על עדות המזרח כולן, בפרט התימנים.
מיצי | 09/02/2011
  0להגיב
 
גם אני מעריץ ומוקיר את הרב עובדיה
מיצי
09/02/2011
אבל אינני ספרדי ואני לא מעוניין להיות ספרדי. תימני זה תימני, לא עדות מזרח ולא מנהגי ספרד.
מיצי | 09/02/2011
  0להגיב
 
הוא לא כופה. יש הבדל מסויים..
09/02/2011
רוב בני הציבור הספרדים, אלו שלא מתביישים בספרדיותם, מעריכים, מוקרים, מודים ומעריצים את מרן. אין כאן שום כפיה!!
חלי | 09/02/2011
  0להגיב
 
יש כאן כפיה שסי"ת
מני
09/02/2011
משליטים את הדעות שלו בהלכה, כדי שישמעו להם בפוליטיקה ויצביעו ש"ס. מנוולים
מני | 09/02/2011
  0להגיב
 
אני לא מבינה מי מאשר כאן תגובות!! ל"ת
10/02/2011
חלי | 10/02/2011
  0להגיב
 
מני תרגע עם המנוולים שלך לא לשם
מיצי
09/02/2011
כיוונתי
מיצי | 09/02/2011
  0להגיב
31
כמה שגיאות כתיב בציטוט של הרב חח ל"ת
עיד
09/02/2011
עיד | 09/02/2011
  0להגיב
30
מוחה על כבוד הקדוש החזון אי"ש...!!!
אופיר
09/02/2011
הצדיק ריב אי"ש מעולם לא כפה דעתו על שום אדם!!!
אופיר | 09/02/2011
  +1להגיב
 
הידעת שהחזון איש פסל לקרוא את כל
היסטוריון
09/02/2011
בפרי התורה שלנו וכתב זאת בספריו עד שחזר בו לאחר שהראו לו את כתב ידו של החתם סופר שכתב שהכתב הספרדי הוא הנכון ואינו כתב שכתב שבתאי צבי כפי שטען החזון איש.
היסטוריון | 09/02/2011
  0להגיב
 
כבוד החזו"א לא נפגע חלילה!!
09/02/2011
מרן התייחס לבני ספרד, שלא ישמעו בקול החזו"א כיון שהוא לא פוסק להם. וכך יעשו. אין כאן שום ביזוי חלילה!
חלי | 09/02/2011
  +1להגיב
 
למה לומר "דעה משובשת"? ל"ת
תמיהה
09/02/2011
תמיהה | 09/02/2011
  0להגיב
 
לפי הספרדים זו דעה משובשת ל"ת
10/02/2011
חלי | 10/02/2011
  0להגיב
29
הרב תמיד מוכיח דבריו מהפוסקים
קובי
09/02/2011
תמיד. בכל יציאה. בכל פסק הלכה הוא מנמק , מסביר ומפרט.

לעומתו.. הפוסקים שחולקים עליו, תמיד שולפים את פסקיהם מהראש, ובמקרה היותר מורחב, מצטטים איזה ספר אחד לרפואה

תיראו, פסקים של הרב עובדיה שליט"א.. מאות מקורות !

אין ספר שהוא לא מביא אותו בשיקול הדעת

אשרינו.. גדול וענק בתורה , שלא היה כמוהו בעם ישראל!
קובי, י-ם | 09/02/2011
  0להגיב
 
איזה שטויות כתבת, וואו
יוספי
09/02/2011
רואים שאתה ילד מתלהב. הפוסקים האחרים שולפים מהראש? אין לך מושג קלוש על מי אתה מדבר, ילד.
יוספי | 09/02/2011
  0להגיב
 
אתם סתם מלבים אש בין ספרדים לאשכנזי ל"ת
בת טובים
09/02/2011
בת טובים | 09/02/2011
  0להגיב
28
שומעים רק כשולש דקות.נא לתקן  ל"ת
ס"ט
09/02/2011
ס"ט | 09/02/2011
  0להגיב
27
אמת . מרן אומר את זה שנים  ל"ת
אלחנן
09/02/2011
אלחנן | 09/02/2011
  0להגיב
26
מרן הגאון הסטייפלר, הוא לא "סתם רב"
מכלוף בוזגלו
09/02/2011
גם אם לא מסכימים איתו

אפשר וצריך לדבר עליו כעל תלמיד חכם בעל שיעור קומה

ומנהיג לרבים, גם אם הוא לא "פוסק הדור"
מכלוף בוזגלו | 09/02/2011
  +3להגיב
 
אני מתקן אותך
09/02/2011
גם אם "לדעתו" הוא לא פוסק הדור
svs | 09/02/2011
  0להגיב
 
הוא לא אמר "סתם רב"
09/02/2011
אלא "רב אחד" תלוי באיזו צורה אתה קורא את זה. מרן אף פעם לא זלזל באיש ובטח ובטח לא ברבנים.
חלי | 09/02/2011
  0להגיב
25
סליחה
ומפני כבודו
09/02/2011
מפני כבודו של הרב עובדיה לא אגיב, אבל רק אומר שכבודו במקומו מונח אבל לחז״א אין לו מה לחשוש מפני הרב, כי רק מצורת הדיבור על קדוש עליון אפשר להזדזע וחייבים בכבוד התורה, אם הרב לא מסכים שיגיד אני חושב הפוך ואחרת וזה שיטתי ושיטת יוצא ספרד ואנשי ירושלים אבל לפתוח פה נגד גדול שאינו יכול אפלו לענות מה זה הדיבור הזה ואני רק כותב דברים קצרים מפני כבוד תורתו של הרב עובדיה ומקוה שבזה יצאתי די חובת מחאה
ומפני כבודו | 09/02/2011
  -2להגיב
 
מרן הגר"ע נחשב לגדול בהלכה יותר מהח
צא ולמד
09/02/2011
יותר מהחזון איש,גדולי הדור הקודם התיחחסו למרן הרב עובדיה כאחד התנאים,
צא ולמד | 09/02/2011
  0להגיב
 
האמת כואבת מאד!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
בת טובים
09/02/2011
עובדה שרק אשכנזים מגיבים.
בת טובים | 09/02/2011
  -2להגיב
 
הסכת ושמע
מקור בכיר
09/02/2011
כל מה שהרב אומר חייב אישור משימון אחרת החונטה הציונאצית תמצא איזה עוזרת שעבדה אצלו ונתנה לערבים אינפורמציה איך לרצוח את הרב .

בדרך כלל מוצאים את כל אלה שרוצים ברעתו של הרב לפני הכרעה מדינית שש'ס היא כף המאזניים.

איך אמר הפרסי ,הציונים הם קומץ של רוצחים .

אז לא לשפוט את הרב ,שימון מדבר מגרונו.
מקור בכיר | 09/02/2011
  0להגיב
 
כך נהג הראב''ד ברמב''ם? והשאגת א
09/02/2011
והשאגת אריה כיצד התבטא כלפי בני פלוגתא ?

ע''ז נאמר את והב בסופה :
raz2000 | 09/02/2011
  +1להגיב
 
אוקי. בואו נסביר---
09/02/2011
במשך כל השנים, הספרדים הרגישו/מרגישים סוג ב', דחויים, לעומת אחיהם האשכנזים. ולכן מרן מנסה כמה שיותר להעלות להם את המורל. שידעו שגם לנו יש גדולי עולם משל עצמנו. השיעור לא מיועד לליטאים. ההלכות שמרן פוסק שם הם לבני ספרד. (אין האמור לעיל חולק על דברי מרן שאמר שמי שדר בא"י צריך לנהוג על פי פסקי מרן הבית יוסף) מרן הרב עובדיה לא מזלזל באף יהודי חלילה. ובטח שלא בגדולי תורה.
חלי | 09/02/2011
  -1להגיב
24
"לא עכברא גנב אלא חורא גנב" - מי
איש
09/02/2011
העכבר ומי החור?
איש | 09/02/2011
  0להגיב
23
ידוע שעורי חזו"א אין להם יסוד בהלכה ל"ת
ת"ח
09/02/2011
ת"ח | 09/02/2011
  +1להגיב
22
כדאי לשים לב
דני
09/02/2011
גרם היא מידת משקל, כזית היא מידת נפח. כל שיעורי התורה נתנו במידות נפח, ולא במידת משקל, לכן כשמודדים נוזלים אפשר פחות יותר לסמוך על המשקל כי ההבדלים פחות גדולים, אבל כשמדובר במוצקים חייבים להמיר את זה לנפח.
דני | 09/02/2011
  0להגיב
21
כותרת היתד המשוקץ
משה בליטאי
09/02/2011
הלם וזעזוע מדברי הבלע ממנהיג הרוחני של ש"ס

(נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
משה בליטאי | 09/02/2011
  +4להגיב
 
הם מתביישים בנושא מידות התורה
חיים בלבן
09/02/2011
הליטאים מתביישים בנושא מידות התורה, כיון שהפסידו במערכה ורק פוסקים בודדים נוטים לשיעורי חזו"א, בעוד כל העולם נוהג בשיעורי הגר"ח נאה.
חיים בלבן | 09/02/2011
  0להגיב
 
הם כועסים על הרב חיים נאה
יהודי
09/02/2011
שהוא הקטין את השיעור של "שמינית שבשמינית" גאוה שמותר שיהיה לתלמיד חכם
יהודי, בני ברק | 09/02/2011
  +1להגיב
 
לא סופרים את כל המזועזעים!!!!!!!!!!
בת מלך
09/02/2011
כנראה שלא למדתם מספיק!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
בת מלך | 09/02/2011
  0להגיב
20
קצת דרך ארץ!
בן הארץ
09/02/2011
בבקשה קצת דרך ארץ לחזון איש! ההשוואה העם הארצית ל"פוסקים שלנו" מגוחכת! גדולי עולם לפני שלש דורות [שקטנם עבה מ"פוסקי דורנו"], כופפו ראשם בפני החזון איש. ואמנם דעתו של מרן הגר"ע ידועה, וכמו"כ גם אחרים חלקו על החזו"א. אבל אתם, הכותבים והמגיבים, שלו נעליכם לפני שאתם מדברים על מרן זיע"א!
בן הארץ, ירושלים | 09/02/2011
  +2להגיב
 
החזו"א מול הרמב"ם
משה דוידזון
09/02/2011
מרן העמיד זה מול זה - הרמב"ם והחזו"א, אז כמו מי הלכה לדעתכם?
משה דוידזון | 09/02/2011
  +1להגיב
 
וכי החזו"ש לא הכיר את הרמב"ם ל"ת
בני ברק
10/02/2011
בני ברק | 10/02/2011
  0להגיב
 
לא. זה רמב"ם על פירוש המשניות
יוסף
08/02/2012
שלא רבים הכירו בזמנו.
יוסף | 08/02/2012
  0להגיב
19
תענוג, משיב נפש
אליהו
08/02/2011
צפיתי במלא הקטע ופשוט התענגתי מסדר הדברים של מרן.

הכל כמנח בכיסתיה ממש.

מומלץ לכל אחד לצפות במלא הקטע ולינוק מעט קדושה.
אליהו , ירושלים | 08/02/2011
  +1להגיב
18
כוס גימטריא: 86 גרם, כוס הגון גמט': 150 גרם
חומרא בעלמא
08/02/2011
(נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
חומרא בעלמא | 08/02/2011
  +1להגיב
17
זה ידוע ! כנסו !!!!
איש יהודי
08/02/2011
יש דיסקים של מעדני מלך.

קחו דיסק 2 שיעור 13 תישמעו את מרן מדבר על החזון איש .... אש וגופרית.... "חזון איש חזון אישה ...." תישמעו שם תיבהלו.... אבל דבריו אמת ויציב מי לנו גדול כמותו.....??????
איש יהודי | 08/02/2011
  0להגיב
 
היכן בדיסק?
זליג
09/02/2011
יש דיסק זה בנט, ומדבר בהלכות פסח, ולא הצלחתי להבין היכן מדבר על החזו"א. באיזו דקה?
זליג | 09/02/2011
  0להגיב
16
זה ההבדל בין הפשקווילים לדעת תורה
ישראל
08/02/2011
הרב מסביר את פסק ההלכה שלב אחרי שלב בנוי לתלפיות. אך אלו המתיימרים לחלוק עליו פוצחים בפשקווילים משתלחים, במקום להשיב דבר דבור על אופניו.
ישראל | 08/02/2011
  +2להגיב
15
נכון מאד צודק בדבריו ל"ת
מנחם
08/02/2011
מנחם, מרכז | 08/02/2011
  +2להגיב
14
יצא ספר המבאר את המחלוקת
יהודה
08/02/2011
לא מכבר יצא ספר המבאר את המחלוקת, בצורה סיפורית קלילה יחסית.
יהודה | 08/02/2011
  0להגיב
 
נודע בשיעורים שמו.
שמעון פויזנר
09/02/2011
נודע בשיעורים ובו תולדות הגרא"ח נאה.
שמעון פויזנר | 09/02/2011
  +1להגיב
13
למה?
יהודה טולדנו
08/02/2011
עם כל הכבוד לגאון רבבי עובדיה יוסף-למה לזלזל באשכנזים וביחוד בגדולים שהם גדולים גם לנו הספרדים? אם דעתו לחלוק, זו זכותו וחובתו-אבל זילזול?!

האם הפוסקים האשכנזים אינם סומכים ומביאים את דעות הספרדים? חללילה! בודאי שכן!

ואם אנו קיבלנו פסק מרן, מדוע איננו כותבים סת"ם כדעתו???

ועוד הלא מרן מחמיר בשביעית-ומה קרה כאן שכבוד תורתו מקל? היכן "אנו קיבלנו פבסק מרן?

ועוד כהנה וכהנה- אני איני בכלל במדרגה לחלוק על הגאון הגדול רבי עובדיה יוסף שהקב:ה יאריך ימיו ושנותיו-אבל גם איני יכול לקבל זילזול כזה, וביחוד לעמך- מה יחשבו? האם אין הצר רואה בנזק המלך?

הרי בודאי שכונתו לשם שמים אבל...

מה נאמר ומה נדבר

על זה נאמר "והיתה משוגע ממראה עיניך אשר תראה" ביאר רע"א, עינים אלו עיני העדה, ואנו נעמוד משתוממים ותמהים על איך שמתנהגים, הקב"ה ירחם על עמו!

בכאב לב

יהודה טולדנו
יהודה טולדנו, ירושלים | 08/02/2011
  0להגיב
 
זילזול
Pinny
07/03/2011
בודאי שכן? אתה חי פה? זילזול? אין יותר זילזול מהזילזול של "הגדולים" האלה בגדולים שלנו לדורותם.למה דיברי החזו"א הלכה למשה מסיני?

כאב הלב על ספרדי כמוך.

Pinny.D
Pinny, NY | 07/03/2011
  0להגיב
 
התגובה הכי נורמלית ל"ת
פרץ
10/02/2011
פרץ | 10/02/2011
  -1להגיב
12
למה התגובות פה תת רמה של ילדים? ל"ת
תמה
08/02/2011
תמה | 08/02/2011
  +1להגיב
11
איזה ידע! איזו עוצמה!
מבין דבר
08/02/2011
אשרי הדור אשר ראה פניו.
מבין דבר, ים | 08/02/2011
  0להגיב
10
נקמת גוש קטיף!  ל"ת
משה
08/02/2011
משה | 08/02/2011
  0להגיב
9
איזהו מכובד,המכבד את הבריות...  ל"ת
חיים
08/02/2011
חיים | 08/02/2011
  0להגיב
8
הש"ד והש"צ
נאה
08/02/2011
תראו בספרים שיעורי ציון של הרב נאה, ובתגובה כותב הסטייפאלער בספרו שיעורין דאורייתא, מה שכותב הש"צ, ומגיב הרב נאה מה שכותב השד
נאה, בוכרים | 08/02/2011
  +1להגיב
7
במרוקו לא שקלו מעולם רק בהערכה!
חיליק
08/02/2011
אז למי נשמע עכשיו??? בימי התלמוד היה משקולת וגרמים?? הרי הכל היה לפי הערכה גסה!
חיליק, ירושלים | 08/02/2011
  0להגיב
6
אלו ואלו דברי אלקים חיים ל"ת
יוסי
08/02/2011
יוסי, ירושלים | 08/02/2011
  0להגיב
5
אשרינו אשרינו אשרינו
אוהב מרן
08/02/2011
שיש לנו רבי כזה : קוראים לה הרב עובדיה
אוהב מרן | 08/02/2011
  +1להגיב
4
גדול אמיתי
ס"ט
08/02/2011
רק גדול אמיתי ענק התורה ממש יכול להם מבלי לחשוש מנחת זרועם של בריוני בני ברק הידועים עוד ינובון בשיבה
ס"ט | 08/02/2011
  0להגיב
3
צודק במאה אחוז
חרדי שפוי
08/02/2011
הליטאים שוטפים את המח שהחזו"א הוא פוסק הדור ואין עוררים אחריו ובשטח כולם הולכים לפי הרב נאה החבדניק
חרדי שפוי | 08/02/2011
  0להגיב
2
מרן שליט"א
איילוש
08/02/2011
פאר הדור והדרו

לא חת מפני איש

גאווה לגדול דור אמיתי שלא זז מהאמת

אשרנו שיש לנו מהיג כזה

הקב"ה יאריך ימיו על ממלכתו עד ביאת גואל צדק

ועד בכלל..
איילוש, צפון | 08/02/2011
  +1להגיב
 
אמן ואמן ל"ת
09/02/2011
raz2000 | 09/02/2011
  +2להגיב
 
אמן ל"ת
מצטרף
08/02/2011
מצטרף | 08/02/2011
  +1להגיב
1
נו ליטווקאס תתחילו לתקוף...
ליטאי מפוכח
08/02/2011
נראה מה יש לכם לומר

נראה עד לאן צביעותכם תגיע כשתגנו את מרן על פגיעה בגדולי ישראל

ועל הוצאת שם רע

ועל ביזוי ת"ח

נו עזי פנים בואו נראה אותכם עכשיו
ליטאי מפוכח, ירושלים | 08/02/2011
  0להגיב
 
לליטאי המפוכח
יהודה
09/02/2011
אינני רואה שהתפכחת-עזי פנים? ואולי לך יש בושת פנים?

אולי! אבל שאתה לא תמחה על פגיעה בכבודו של החזון איש? נן, עלמא דשיקרא!

אתה אולי מחניף למשהוא? ח"ו, אתה כלי עושה שלום!

כל הכבוד!
יהודה, ירושלים | 09/02/2011
  -1להגיב
 
שכל בגרוש
ידעיה הפניני
09/02/2011
איזו תגובה מטומטמת
ידעיה הפניני, בני ברק | 09/02/2011
  -1להגיב
 
שכל בגרוש
זכריה ליבוביץ
09/02/2011
איזו תגובה מטומטמת
זכריה ליבוביץ, גבעת שמואל | 09/02/2011
  +2להגיב
 
אתה לא ליטאי אתה פרנק ל"ת
08/02/2011
svs | 08/02/2011
  -2להגיב
רוצה שהתגובות שלך יעלו אוטומטית? הירשם כעת ל"כיכר השבת"

סקר

 תוצאות
מדריכים
שידוכים
וידאו
עבודות לחרדים
עיתונות
תכנון משכנתא
הרב ניר בן ארצי
ספורט
חסידים
מאמע
Mame
דרושים חרדים
BigJob
ביג ג'וב
חדשות
משטרה ומשפט
בארץ
פוליטי מדיני
צבא וביטחון
מבזקים
חרדים
חדשות חרדים
חסידים
דיין האמת
דיגיטל
מדריכים
חדשות טכנולוגיה
אינטרנט ומחשבים
סלולר ואפליקציות
ברשת
משפחה
אימון אישי
גרפולוגיה
חינוך ילדים
זוגיות
הורים
תיירות
ירושלים והסביבה
צפון הארץ
דרום הארץ
מרכז הארץ
כלכלה
כלכלה בעולם
תכנון משכנתא
רכב
משפט
שוק ההון
כלכלה בארץ
מטבע חוץ
נדל"ן
טכנולוגיה
לימודים
צרכנות
יהדות
שיעורי הרב עובדיה יוסף
שיעורי הרב יעקב חי יוסף
הרב ניר בן ארצי
הרב יעקב עדס
דף יומי
פרשת שבוע
חגי ישראל
רכב
חדשות תחבורה
בטיחות
תחבורה ציבורית
משטרה ומשפט
מוזיקה
מגזין
חזנות
הבית החרדי
מידע ופרוייקטים חדשים
קניית דירה
שכירות דירה
מימון לדירה
צרכנות
חרדים
ספרים
מחקרי שוק
מבצעים
אוכל
פנאי ונופש
סגולות
הסגולה היומית
חלומות
תפילות